Résumé :

Pourquoi le terme "fe ? ministe" est-il librement approprie ? ala fois par l'extre^me droite, la gauche, et le capitalisme ? Dans un contexte, ou les notions de fe ? minisme et d’e ? ga- lite ? sont vide ? es de leur sens hier radical, que peut signi- fier e^tre fe ? ministe aujourd’hui ? Quels sont les combats amener ? Comment mettre au coeur des luttes des femmes l'antiracisme, l'anticapitalisme et l'anti-impe ? rialisme ? Franc ? oise Verges s’attache d’abord ainterroger les deux re ? cits me ? diatiques qui dominent l'histoire du mouvement des femmes des anne ? es 1970 en France, l'un qui parle d'un mouvement qui aurait mene ? a une reconnaissance de la place des femmes franc ? aises dans la re ? publique avec ses valeurs de lai ? cite ? et d’e ? galite ? , l’autre qui de ? nonce un mouvement qui aurait e ? te ? exclusivement "blanc" et essen- tiellement inte ? resse ? par la liberte ? sexuelle.
Reconnaissant une profonde asyme ? trie entre ces deux re ? cits, Franc ? oise Verges questionne cependant les causes de l'effacement de fe ? minismes radicaux et anticoloniaux, antiracistes et anti-impe ? rialistes des anne ? es 1970. Il faut en effet analy- ser comment le fe ? minisme e ? tatique contribua a la pacifica- tion du mouvement radical en faisant des discriminations et de la loi l’objectif des luttes ; comment il transforma le contro^le des naissances dans le Sud global ou aupres des femmes pauvres et immigre ? es et l'inte ? gration des femmes racise ? es dans le monde du travail globalise ? en politiques de la sororite ? . <br />Il a su faire de l'inte ? gration des femmes dans le monde du travail et dans celui de l'e ? ducation la mesure du progres des gouvernements et des institutions internatio- nales. Le fe ? minisme carce ? ro-punitif a pris peu apeu une place majeure, donnant au tribunal et a la police le ro^le de prote ? ger les femmes des discriminations et des abus, ignorant l’analyse sociale et politique. Violences domes- tiques et sexuelles sont devenus le fait d’individus isole ? s, Franc ? oise verges Leur fe ? minisme et le no^tre 208 pages 11 x 16, 8 cm 12 euros 9782358721745 enferme ? s dans une pathologie de masculinite ? s arrie ? re ? es et n'ont plus e ? te ? analyse ? es comme faits sociaux. <br />En faisant disparai^tre le radicalisme des mouvements de femmes des anne ? es 1970 qui furent porte ? s par l'e ? nergie des grandes luttes anti-impe ? rialistes et antiracistes pour passer a un fe ? minisme de la pacification, c’est le de ? sir de faire e ? clater les structures qui est efface ? . Dans un deuxieme temps, a travers une lecture critique de la me ? taphore de "vagues" , l’auteure propose une temporalite ? et une spatialite ? des luttes des femmes pour la justice et la liberte ? , contre le racisme et pour l’e ? ga- lite ? qui excede celles du cadre national. <br />En partant des luttes des femmes esclavagise ? es et colonise ? es, puis des luttes des femmes des socie ? te ? s postcoloniales franc ? aises, elle montre l'internationalisme des luttes. Puis, partant des greves de ces dernieres anne ? es de femmes ouvrieres racise ? es qui font le me ? nage dans les ho^tels ou nettoient les gares, Franc ? oise Verges revient sur les analyses fe ? ministes autour de la question du travail dit "fe ? minin" - le travail de soin et de nettoyage. <br />Elle propose de mettre au coeur d'un fe ? minisme politique et re ? volutionnaire ce travail dans ses dimensions de classe et de race. Enfin, Franc ? oise Verges fait une analyse critique des politiques gouvernementales actuelles - la parite ? et l’ine ? galite ? - et, s’appuyant sur les nombreux exemples d’offensive fe ? ministe atravers le monde, elle suggere des pistes d’action et des axes de recherche pour renforcer un fe ? minisme politique et re ? volutionnaire.